目前分類：玉歷寶鈔 (49)

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奉行、印贈《玉歷寶鈔》之善報

 

第五節  禱救危疾奇驗記十則

 

一、救妻兒出疹脫險

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奉行、印贈《玉歷寶鈔》之善報

 

第四節  夏建謨印《玉歷寶鈔》夢示前程奇驗記

 

一、夏建謨，字有橋，是錢塘有名的孝廉（舉人）他自己記載印贈《玉歷寶鈔》的經過如下：

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奉行、印贈《玉歷寶鈔》之善報

 

第三節  袁德初因玉歷救渡母親，救活妻子奇驗記

 

袁德初，四川酉陽州袁謹安的兒子。七歲喪父，家庭富饒。母親邵氏，因為他長得瘦弱多病，十分憂愁。

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奉行、印贈《玉歷寶鈔》之善報

 

第二節  柯潤堂記載的三則善報

 

一、刻印《玉歷寶鈔》、會試連捷

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奉行、印贈《玉歷寶鈔》之善報

 

第一節  求已堂集記載

 

一、五子登科

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玉歷的事理可與各家學說互為印證

 

第三節  玉歷之理可包括在佛教的教義之中

 

一、古德云：「善有善報，惡有惡報，莫言不報，時刻未到。」

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玉歷的事理可與各家學說互為印證

 

第二節  玉歷可與仙家的說法互參

 

一、文昌帝君母，妙惠真人開示說：

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玉歷的事理可與各家學說互為印證

 

第一節  玉歷可與儒家經典相印證

 

一、孔子曰：「原始反終。」

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玉歷的價值與流傳的考證─(2)

 

二、錢塘朱庸的贊歎

 

佛、道兩家，好談因果，而一些讀書人則加以排斥。我認為各家學術雖然不同，但他們想引導人向善的目標則是一樣的。

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玉歷的價值與流傳的考證─(1)

 

一、乾隆甲寅清和月江明山氏李宗敏的考證：

 

（一）玉歷一書，受自淡癡道人，由他的弟子勿迷道人流傳出來。乾隆辛巳年，我客居江右，見到此書。是宋朝的舊版本，二十三張。

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玉歷流傳的經過

 

第七節  敬附  諸聖誕辰日期

 

一、 天臘之辰彌勒菩薩聖誕  正月初一日此日宜立下敬信佛教的願。

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玉歷流傳的經過

 

第六節  勿迷道人後記

 

淡癡道人的弟子勿迷道人，曾在刊印玉歷時，記下一段淡癡道人的話與自己的感想。他說：「貧道在戊申年夏天六月，雲遊四川成都時，在雙流縣的郊外，路逢我的師父  淡癡尊者。他開示說：『我曾親自從六道輪迴，由生而死，由人而鬼的陰間，出關回來。你可以傳知世間人：在陽間，年老的、幼小的、殘廢的、重病的、以及婦女，這些人犯了罪，都有法律規定可以贖罪。有時遇到皇帝、總統特別的恩典或大赦、特赦之時，更可以減少或免除罪刑。

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玉歷流傳的經過

 

第五節  最後的叮嚀

 

觀世音菩薩開示圓滿後，復還慈悲的原相，三灑甘露，駕雲上昇。

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玉歷流傳的經過

 

第四節  觀世音菩薩開示奉行傳播玉歷之功德

 

鬼犯誓畢，頓時彩霞遍地，觀世音菩薩下降，  大帝率同十殿閻王出殿，恭立丹階，叩首頂禮。

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玉歷流傳的經過

 

第三節  玉歷之輯集與傳播

 

十殿閻君及血污池使司，枉死城的巡城判官，各呈一冊，匯集成玉歷。

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玉歷流傳的經過

 

第二節  辯明世間誤傳的部份

 

一、 枉死城的因緣

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玉歷流傳的經過

 

第一節  玉歷如何傳下世間

 

玉歷的流傳，出自一位貧窮修持，卻極有道行的修行者，名叫淡癡。

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《玉歷寶鈔》(十二)

 

醧忘臺與孟婆神

 

醧忘臺為孟婆神所管理。

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十殿閻王刑罰因由詳情的介紹──第十殿  轉輪王

 

第十殿  轉輪王

 

轉輪王，殿居陰間沃燋石外，正東方，直對五濁世界的地方。

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十殿閻王刑罰因由詳情的介紹──第九殿  平等王

 

第九殿  平等王

 

平等王掌理大海之底，西南方沃燋石下的阿鼻大地獄。

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