慧林無畏．金剛安樂

健康長壽，我健康還可以，壽命很短我自己知道。怎樣去延長壽命？我們沒有求，以後遇到李老師（李炳南老居士），他老人家很慈悲，看到我們一些年輕人，我認識他時他七十歲了。對於這些沒有福報的、短命的這些年輕人，特別慈悲，有憐憫心。他教我們講經，講經的目的是什麼？是延壽。積功累德裡頭最大的功德是講經教學，這是法布施，又是無畏布施，幫人家破迷開悟，自己破迷開悟，幫助別人破迷開悟，這是世間法裡頭積功累德第一法門。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

佛陀住世時，有大悲觀音、大智文殊、大願地藏、大行普賢四大菩薩協助應化人間，直到佛陀滅度後，他們還是本著那分悲智願行，不斷顯跡人間，救度眾生。而中國的四大名山──五臺山、峨嵋山、普陀山、九華山，就是四大菩薩的道場，其中九華山是地藏菩薩顯跡的地方。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

在古印度時，有一位異想天開的國王，剛出生了一位公主，便希望公主立刻長成少女，於是他召集全體大臣，徵詢群臣說：「諸位都是我最敬佩的智者，不知哪位能夠使我剛生的女嬰立刻長大？」
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「諸惡莫作，眾善奉行；自淨其意，是諸佛教。」這是佛教的真諦。人人都明白這個道理，可是，人人都不能行這個道理，所以天下大亂。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

大師用一個比喻來說，「如人不善於水」，就是不會游泳，「見子墮水」，這個子是很親，見到自己的小孩掉到水裡面去了，他就想趕快去救他，自己不會游泳，那不是「自他俱沒」，兩個人都淹死嗎？所以，他聰明，「應求船筏，而濟渡之」。這個比喻是說要找渡水的工具，你才能夠救他，才能夠幫助他。這個比喻，比喻得好，為什麼？把權教菩薩都包括在內了，權教菩薩還沒有真正發心修淨土，看到自己家裡的親人，父母、兄弟、妻子、兒女，在生死邊緣當中，沒有法子了生死出三界，這是大苦！這些菩薩們知道，自己修行得不錯了，還是沒有把握超越輪迴，聽到這個法門有這樣的殊勝，真幹！他生到淨土了，家裡人、親朋好友看到了，會對這個法門生起信心、願心，也依教奉行，彼此都得度，這是一個意思。更深的一層意思，他生到淨土，見到彌陀，他就有能力幫助跟他有緣的人。什麼有緣人？生生世世，宿世今生家親眷屬，他都知道了。我們沒有見性的人不知道，見性的人他都知道。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

佛在世時，在給孤獨園，比丘們時時相互論道，某一次佛陀經過時就問大家：「你們今天在討論些什麼道理，其中有什麼無法理解的嗎？」比丘們趕緊恭敬地回答：「有。佛陀啊！在僧團裡，有一位剛出家的年輕比丘，他雖然發了心，但是經常心神恍惚，大家問他為什麼，他說他的心中有一個影像，永遠都無法消滅。」為了這個影子，他的心總是無法安定下來，無法一心定念。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

定中生慧，無定則慧減，明白這種道理的人，應該自行努力，以增長定慧。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

什麼叫彼岸呢？彼岸是對此岸而說。此岸是什麼呢？此岸就是生死；彼岸是什麼呢？彼岸就是涅槃。在生死和涅槃中間，經過一些什麼呢？經過煩惱的大海，煩惱就像海似的。因為有煩惱，所以就有生死、有涅槃。你若煩惱沒有了，生死就是涅槃，涅槃也就是生死；生死、涅槃，這二種都是名字而已。有生有死，這叫生死；沒有生死，這叫涅槃。你若是沒有煩惱，有生死，也會沒有生死了。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

修學就是學過日子，知道如何對自己、對別人。對自己決定是清淨、慈悲，專修專弘；對別人，一定要真誠、清淨、慈悲，做到無緣，沒有條件。決定不可對一切人事物，有絲毫控制、佔有的念頭；只要有這個意念在，就是造業。所以放下一切控制、佔有，放下一切要求，這是智慧，這是功德，比福德還要殊勝。希望大家共同勉勵，依教奉行。

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

佛典中有一個故事─有一天，主人要出門時，特別交代守門的傭人說：「我出門時，你要看好門戶，也要注意驢子，不要讓牠走失了。」傭人說：「一個人怎麼能同時看守門戶又要注意驢子的行蹤，這怎麼做得到呢？」主人告訴他：「你只要專心把門看好，用繩子將驢子綁住就行了。」主人出門後，傭人就拿張椅子坐在門前，同時看著用繩子綁好的驢子。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

「驕傲」這兩個字，常常是並排而立的名詞，意謂「自高自大」，但是拆開來看，義也不盡相同。所謂「驕」氣不可有，「傲」骨不可無，因為驕慢是成功的敵人，傲骨是成功的朋友；驕慢會給人看輕，傲骨則會給人尊重。
 

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()

人應該追隨會規勸別人過錯的智者，一如追隨嚮導前往埋藏寶藏的地點。追隨智者，較容易開發智慧。(偈166)

(繼續閱讀...)

慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣()