五代的僧人法眼文益，是浙江餘杭人，七歲就出家。他曾在長慶慧稜禪師處參禪，過了許久，始終不能契悟入道，於是辭別慧稜禪師，開始四方雲遊。 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(9)
有一次，佛陀和阿難入舍衛城托缽乞食，看到一群兒童在路邊玩耍嬉戲，以泥沙建造宮殿、倉庫，及儲藏在倉庫內的財寶、五穀。 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(12)
在佛教裡，對於「死亡」的看法，認為人是死不了的，人生是圓形的，生死是循環的，所謂「老病死生」，生了要老，老了要病，病了要死，死了又要再生。等於空間有東西南北，你依循著東西南北轉，轉了一圈之後，還是會再轉回來的。就例如，現在我要向東去，從桃園機場搭機前往紐約，飛行十八小時，就可以到達，如果再繼續飛行，也一樣經過十八個小時，一定又是回到桃園；環球旅行，到最後就是回到原點。 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(8)
-3一名有潔癖的縣官僱請一廚師。一天，兩人為「以什麼為淨」爭論起來。廚師認為以水為淨，不論什麼東西用水洗就乾淨了。縣官卻不同意，但一時又沒有更好的理由反駁他。 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(11)
放下，就會自在 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(7)
有一年寒冬將至，藥山惟儼禪師依照常住往例，請寺裡的僧人到山下化冬，以儲備寺裡的日用所需，化冬的僧人首站就到大護法甘居士的府上叩門。 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(5)
星雲大師─《法華經》的七種譬喻 (下) 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(3)
以不同的教法譬喻，引導入佛境 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(6)
「心地無非自性戒，心地無癡自性慧；心地無亂自性定，不增不減自金剛。」─ ─《六祖壇經》 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(8)
諸有為法如幻化，亦如聚沫非堅牢，如空注雨起浮泡，自性虛假無主宰。─ ─《父子合集經》 慧林 發表在 痞客邦 留言(0) 人氣(6)
大乘經典 (4)