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《地藏菩薩本願經》淺釋：宣化上人講述─消釋名題(5)

第五譯人（傳譯者），解釋翻譯的人。這部經的譯人，有的經上說：這部「地藏經」是三藏法師法燈譯。法燈法師是中國人，大約在後陳的時候。又有的經上說是唐于闐國三藏沙門實叉難陀譯。在唐朝的時候有于闐國，差不多在現在雲南的邊境上，以前有這麼一個國家。這國家的名字說起來是很神話的，有什麼樣的神話呢？因為這個國家以前的名字是不可考的，在不可考的時候，有一個國王，這國王沒有兒子，就向一尊廟神去求兒子，結果在廟神的額頭上，就生出個小孩子來。你說有這個事情沒有？可是這個小孩子不吃奶，餵他吃人的奶，他不吃；給他牛的奶，他也不吃。以後就在地上生出這麼一個好像乳房似的東西，這東西有乳汁出來，小孩子就吃這地上的奶，於是乎這個國家就叫于闐國。「于闐」是梵文，翻譯中文就叫地乳──地上有奶出，在地上生出的奶，你說神話不神話？所以這個國家的名字就叫地乳國。

地乳國有個三藏沙門，講到「沙門」，不會講經的法師就說：「這沙就是河裡的沙子，用河裡的沙子造的門，和尚從這門走出、走入，這就叫沙門。」這是錯誤的，梵語「沙門」，翻譯成中文就叫「勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。」和沙門是一樣的意思。勤修戒定慧，就是不要懶惰。不要以為睡多一些時候就對於自己有好處，你睡多一些時候，對你的肉身，覺得是自然，但是對於你的法身，可就不自然。所以要勤修戒定慧，息滅貪瞋癡。「實叉難陀」也是梵語，翻成中文叫「喜學」。這個沙門，他就是不懶惰，最歡喜學習佛法，學習〈楞嚴咒〉，學習〈大悲咒〉，學習種種的佛法，他都歡喜，所以就叫實叉難陀。

譯，是翻譯，把梵文翻譯成中文。譯也就是把他換了，換了什麼呢？把梵文照它的原樣換成中文。在中國周朝時，有管四方語言的官，在北方這個官就叫「譯」，是管翻譯的官，所以在以後，凡是翻譯的都叫「譯」。第六別解文義。別，是分別；解，是解釋；文，是經文；義，是經文的意思。