慧林無畏．金剛安樂

「童子曰。爾這獦獠不知。大師言。世人生死事大。欲得傳付衣法。令門人作偈來看。若悟大意。即付衣法。為第六祖。神秀上座。於南廊壁上。書無相偈。大師令人皆誦。依此偈修。免墮惡道。依此偈修。有大利益。」

「童子曰：爾這獦獠不知，大師言」：童子就說，你這個獦獠，你不知道五祖大師說過嗎？說「世人生死事大」：世界人生死的問題，是最大的問題。「欲得傳付衣法，令門人作偈來看」：五祖大師，想要傳他衣缽，傳這個衣法，就令所有的徒眾，都作一首偈頌，給五祖看。「若悟大意」：若開悟得到明心見性的大意，「即付衣法，為第六祖」：五祖就傳衣缽給這個人，做第六代的祖師。「神秀上座，於南廊壁上，書無相偈」：神秀上座，這個教授師，在南廊牆壁上，寫出一首無相的偈頌，不著相的偈頌，「大師令人皆誦」：五祖大師，就令所有的人都誦。

你這個獦獠，真是沒有善根，到現在這麼多天，你還不知道！你真沒有用，你只可以做苦工，在這兒舂米。這麼好的機會，你不要錯過，現在我要告訴你，教一教你，你好也可以開悟，也可以見性。依這個法修行，你來生就不這麼苦，就不需要舂米。你誦這偈頌，也不需要去做牛、做馬，墮到畜生、地獄，不墮落到三惡道；最低限度，也還能做一個大富貴人，得大利益。童子的心是不錯，所以見著六祖大師舂米那麼苦，想要教他偈頌。所以說教人人都誦，你也應該誦。「依此偈修」：依照這個偈頌來修行，「免墮惡道」：就不會墮落到三惡道去。你為什麼這麼多天還不知道呢？他說，五祖大師說「依此偈修」：依照這個偈頌來修行，「有大利益」：就有最大的利益。

「惠能曰。我亦要誦此。結來生緣。上人。我此踏碓。八個餘月。未曾行到堂前。望上人引至偈前禮拜。童子引至偈前禮拜。惠能曰。惠能不識字。請上人為讀。時有江州別駕。姓張。名日用。便高聲讀。惠能聞已。遂言。亦有一偈。望別駕為書。別駕言。汝亦作偈。其事希有。」

童子這樣講了之後，就說你聽著，我來教你：「身是菩提樹」，你記得沒有？「心如明鏡臺」，記著，不要忘了，「時時勤拂拭，勿使惹塵埃」，你要記得清清楚楚的，才有功效呢！念才能有感應！

「惠能曰」：六祖大師聽小童子這樣講，對他這麼好，於是乎就說，「我亦要誦此，結來生緣」：我也要誦這偈頌，好結一個來生的善緣。「上人」：他叫這個童子上人。上人本來是師父的別名，一般出家人叫師父多數是叫上人。說：「誰是你師父啊？」「我上人是上某下某。」這是上人，言其在我的上邊。「我此踏碓」：六祖大師就說，我在這兒踏碓、舂米，「八個餘月」：有八個多月了，「未曾行到堂前」：我沒有到前邊走廊走過；「望上人引至偈前禮拜」：我請上人你帶我到偈的前面，我也到那兒去叩頭，拜一拜這個偈頌。

「童子引至偈前禮拜」：這個童子心裏想：「好了，我行一行菩薩道，幫幫這個獦獠的忙！」於是乎，這個童子就把六祖大師帶到那個偈前禮拜，到那兒就說：「快叩頭啦，你到這個地方來，你快一點叩頭，叩得越多越好，你叩頭叩響頭，更有功德！」這個童子就一方面開著玩笑，一方面又認為不是開玩笑。

「惠能曰：」六祖大師說，「惠能不識字」：惠能我啊，真正苦惱啊！我太沒有用了，一個字都不識！「請上人為讀」：請上人為我讀誦讀誦。「時有江州別駕」：在這個時候，有一個居士，是個作官的，在江州做一個別駕的官，「姓張，名日用」：叫張日用，「便高聲讀」：高聲念這個偈頌。

「惠能聞已」：六祖大師聽完後，「遂言亦有一偈，望別駕為書」：就說：我也有一首偈頌，可是我不會寫，怎麼辦呢？請別駕張居士幫我寫一寫，寫到牆壁上。

「別駕言」：張日用居士說，「汝亦作偈」：你也能作偈？這個時候，就睜大眼睛來看六祖，心裏這麼想：哈！你一個舂碓的，一個字不認識，你怎麼會作偈頌呢？這是一種輕看的樣子。「其事希有」：咦？這個事情太稀有了，沒有過，你不認字，怎麼會作偈頌呢？