慧林無畏．金剛安樂

當惱人的情緒來襲時，如何重拾愉快的心情？

禪的態度是：「知道事實，面對事實，處理事實，然後就把它放下。」簡而言之：「面對它、接受它、處理它、放下它。」人生，真的有很多不公平要去接受。生活，難免出現逆境。逃避解決不了問題，只有用智慧把責任負擔起來，才能真正地從困擾的問題中獲得解脫。因此，放下的幸福，簡單而深沉。

面對它、接受它、處理它、放下它

面對它：即是告訴自己，任何事物、現象的發生，都有它一定的原因。我們不須追究原因，也無暇追究原因，唯有面對它、改善它，才是最直接、最要緊的。當問題發生時，逃避並不能阻止它不出現；只有坦然以對，把它當做是一種應對危機處理的鍛煉，或者是另一種讓自己成長的助力。不要害怕承擔做錯的後果，努力從中累積人生的經驗。不做鴕鳥，直面人生。「面對」，是幸福的第一步。

接受它：很多人在問題發生後，都很難接受這個令人失望而意外的結果，但是人生本來就是一連串的起伏波折，得失是很平常的事，我們不可能永遠處在順境之中，所以，遭遇逆境時，也要勇敢接受，就是一種智慧。

處理它：因果必須配合因緣。對於任何不好的情況，如果能夠改善它，當即予以改善；若不能改善，也不必失望，繼續努力，下次還有成功的機會。

放下它：「逝者如斯夫，不舍晝夜。」過去的事情已然過去，繁華似錦也罷，一塌糊塗也罷，歸零是必然的。現實早在重啟，你還戀戀不舍，耿耿於懷。心裡放不下，又是何苦？

放下自己也放下別人

禪的最高境界，緣於「放下」。「放下」的禪理類同於「得與失」的智慧。失即是得，是一種痛苦，也是幸福。因為只有失去，空下的雙手，才能拾起新來的幸福。

能作如此想的人，對一切都會生起同情心與尊敬心。同情人家也是具縛的凡夫，尊敬人家也有獨立的人格。無論遭遇任何狀況，都不會認為它是一件了不得的事，如果已經知道可能會發生什麼不如意的事，能讓它不發生是最好的；如果它一定要發生，擔心又有什麼用？擔心、憂慮不僅幫不了忙，可能還會令情況變得更嚴重，唯有面對，最後放下，才是最好的辦法。

對感情的問題，宜用理智來處理；對家族的問題，宜用倫理來處理；即使發生了不得了的大事，也應用時間來化解、淡化。能夠面對、接受，就等於是在處理；既然已經處理了，也就不必再擔心，應該放下了。睡覺時照樣睡覺，吃飯時照樣吃飯，該怎麼生活就怎樣生活。

放不下自己是沒有智慧，放不下別人是沒有慈悲，每一個人都要懂得放自己一馬，也要放別人一馬，不要把生命浪費在鑽牛角尖上。生命的路很長、還寬敞，塞翁失馬焉知非福。

以上轉載網路文─摘錄自聖嚴法師《放下的幸福》情緒管理智慧